Ignacio Fernández Reyes

¿Qué oportunidades traerá este 2012 para mí, para ti y para los otros? ¿Cuántas conversaciones generadoras de posibilidades tendré con otros? ¿Qué cambios habrá en mí que me acercarán al auto cuidado y la armonía? ¿Qué cambios habrá en los otros y en el mundo que nos acercarán a una humanidad más consciente? ¿Cómo enfrentaremos las crisis y las tragedias del 2012?, ¿seremos capaces de preguntarnos para qué , y aprender? ¿Cuánta armonía seré capaz de sostener, para purificarme y ayudar a irradiar a otros? ¿Cuán blindado estaré a la negatividad, las malas energías, la envidia, los pelambres y la gente que aún opera en arrogancia e inconsciencia? ¿Cuánto me acercaré a mis hijos, mi pareja, mi madre, mis hermanos y mis amigos? ¿Cuánto gratitud diaria daré? ¿Mantendré el optimismo aún en mis límites aciagos? ¿A cuántas personas abusadoras, maltratadoras y vampiras emocionales alejaré de mi vida? ¿Qué pasará con los gobernantes y poderosos de mi país?, ¿serán capaces de poner el b

A fin de año los medios corren a elegir el personaje del año. Para varios Camila Vallejo, para la revista Time son “los movilizados” ( the protester ) . Es una carrera para poner en una sola persona el símbolo de lo relevante sucedido en 2011. Para no personalizar, el fenómeno que se manifestó con fuerza en diferentes partes del mundo es la consciencia, la gran personaje mundial 2011. Los detractores me dirán que está plagado de inconscientes, abusadores, gente que vive esquilmando a otros o en piloto automático, haciendo lo que cree que debe hacer y con mínima reflexión sobre su vida. De esos hay muchos. El tema es que los otros, los conscientes, han proliferado en 2011 y han alzado su voz pública. Esta consciencia es como cualquier proceso psicológico y espiritual. Comienza como un proceso de despertar, se comienza a caminar de a poco y lentamente se van fijando nuevos estándares sociales, algo así como una consciencia colectiva. Los pragmáticos dirán que esto no es así

Los límites de la gestión organizacional dependen del tipo de creencias que sustentan los dueños, gerentes o jefes de las empresas. Puede sonar obvio, aunque sus implicancias son muchas. Si mi visión de ser humano es la de una persona floja, que si puede me robará o que intentará trabajar lo menos posible, ello tiene directo impacto en cómo visualizo, diseño, gestiono y controlo mi empresa o mi equipo de trabajo. Las creencias de trabajadores más bien infantiles y marcados por el oportunismo amoral (la caricatura de este tipo de creencias es la frase de “el problema es la raza”), perfilarán una gestión que mira a sus trabajadores como recursos, amplificando el control y la supervisión, donde las órdenes las dan unos pocos y el resto obedece sin contradecir, y donde los incumplimientos son severamente sancionados. Ni hablar de innovación, agregación de valor, conectividad y buenos climas laborales. Impera el miedo y la negatividad. Esta empresa tradicional es la más frecuen

La aprobación por parte del Senado de la inscripción automática y el voto voluntario para los mayores de 18 años genera una tensión para los profesionales de la política que es muy interesante de observar para quienes nos ganamos la vida meritocráticamente día a día y que no tenemos asegurado el trabajo por 8 años, independientemente del desempeño. Más allá de si el voto debe ser voluntario u obligatorio (soy de los segundos como una mínima responsabilidad de ciudadanía), el padrón electoral era completamente conocido y controlado por la clase política, lo que sumado al binominal, le quitaba competitividad al sistema político, perpetuando a los mismos y dificultando la renovación de liderazgos. Sabían cómo repartirse el poder. Más allá de todos los estudios y las proyecciones que puedan hacer los partidos, el ingreso de 4.500.000  nuevos potenciales electorales introduce por primera vez desde el regreso a la democracia un poco de incertidumbre y tensión a los políticos profesionales

Un estudio a la clase media chilena patrocinado por la Fundación Konrad Adenauer muestra que cerca del 44% de los chilenos no son propiamente individualistas y tienen interés por los temas sociales y comunitarios, mientras un estudio de Unanue de la Universidad Adolfo Ibáñez indica que somos el segundo país más individualista del mundo, detrás de Estados Unidos. Contradictorio. El estudio Zoom al Trabajo destaca la alta importancia de la familia para los trabajadores chilenos, con una alta expectativa de aclanamiento. Por otro lado, las multitudinarias movilizaciones sociales de 2011, ya sea por Hidroaysén, la educación o la igualdad de derechos de las personas homosexuales, muestran a una parte importante de la sociedad inquieta por temas sociales. ¿Somos individualistas o colectivistas, nos preocupamos sólo de nosotros mismos y nuestro círculo íntimo, o tenemos capacidad sostenida de mirar un poco más allá? Claramente las personas no lo viven como una disyuntiva. Enfrentan cada sit

Cuando nos sucede algo doloroso o traumático estamos enfrentados a la responsabilidad personal que tuvimos en los hechos. Genéricamente existen dos tipos de respuestas: las externalizadoras de la responsabilidad y las internalizadoras, propias de personas que se hacen cargo de su porción de responsabilidad en la génesis y desarrollo de una crisis o problema. Quienes ponen afuera la responsabilidad de lo traumático, suelen aludir a la mala suerte, a la voluntad de Dios o a echarle la culpa a un tercero. Asumen actitud de víctima. Esto “me pasó”, estaba escrito en el destino y me iba a suceder sí o sí. De esto modo, cercano a un guión de vida predestinado, soy una especie de marioneta de las circunstancias o de un Dios castigador que me pasa la cuenta por mis actos destructivos. Cuando miro la vida desde la atribución externa de las causas, no me hago cargo de mi porción de responsabilidad y dejo pasar el aprendizaje que había en ese dolor específico. La vida me dio la posibilidad de a