Ignacio Fernández Reyes

Existe nutrida bibliografía e investigación sobre equipos de alto desempeño en el mundo. Reflejo de ello es el congreso norteamericano sobre el tema que se realizará en octubre 2010 en Tampa (http://www.siop.org/lec/default.aspx). Distinta es la situación cuando se aborda el tema de las organizaciones de alto desempeño. La bibliografía existente se concentra en la mirada de planificación estratégica sobre cómo se debe llevar a una empresa al alto desempeño, mirado sólo “desde arriba”. En general no se dan pistas de los nexos, coordinaciones y espacio de diferenciación e integración de los niveles, estructuras, procesos y equipos organizacionales que es necesario articular para conducir hacia el alto desempeño organizacional. Por lo mismo, comparto la síntesis de una tesis de grado del Magíster en Psicología de las Organizaciones de la Universidad Adolfo Ibáñez, elaborada por Daniela Aguilar, Estefanía González, Daniela Mansilla, Francisca Román y Héctor Vega, quienes desarrollaron un

Desde hacía varios años que no lloraba por algo que no fuera familiar o personal. Escuchar el himno de esos 33 mineros sepultados bajo 700 metros de roca me conmovió con todo. ¡Cuanto coraje, cuanto agüante, cuanta solidaridad para preguntar por los compañeros, cuanta alegría! Al ver la imagen del minero acercándose a la cámara ese domingo 22 de agosto me sentí ante un renacimiento. Me estremecieron la luz y la vida de sus ojos, su esperanza. Nos mostró que ante los límites que parecen insalvables la convicción nos puede llevar aún más allá .  Muchos han estado muy bien en este trance: la determinación del Presidente, la conducción de Golborne, la eficiencia y liderazgo lúcido de André Sougarret, la prudencia en las declaraciones, la cercanía a las familias y cuánta gente anónima que no conocemos.  El opuesto lo encarnan los dueños de la Mina San José, particularmente Alejandro Bohn, que se ha constituído en el ícono de la desconsideración, la falta de empatía, la mentira sin arruga

La diferencia entre las personas egocéntricas (y que solo trabajan por beneficios personales) y las personas a quienes les importan los demás está en el despertar de la conciencia. Podría darme muchas vueltas sobre cómo ocurre este proceso, la relación entre la conciencia y cómo el referente que uno tenga en la vida determina las posibilidades de acción y de consideración a los otros, de cómo las creencias son las que permiten ver o estar ciegos, y de que la única forma de validar esas creencias es el chequeo de ellas mediante las sensaciones corporales y las emociones, para mostrarle a la mente su error al sostener creencias sin soporte ni evidencia en la propia vida. No quiero hacer eso. Sólo quiero decir que la forma exterior de ayudar a alguien a que despierte a su conciencia es intensificando su tensión, mediante una retroalimentación constructiva, directa, asertiva y apreciativa de los errores que está cometiendo y de la brecha que hay que transitar para lograr su estado desead

La automaestría comienza armonizando el cuerpo físico : lo que entra a él (alimentos, emociones y conversaciones) y lo que sale (actitudes y palabras). Lo que entra y sale de mi cuerpo está determinado por dónde se ubica mi atención . De ahí que el poder de la atención sea tan determinante en la vida de cada uno de nosotros. Donde está nuestra atención es lo que permititmos que entre a nuestra vida mediante los sentidos del cuerpo. Para avanzar en la automaestría primero hay que limpiar y purificar el cuerpo físico , algo así como limpiar la copa de somos. Botar las toxinas que hemos ido acumulando en la vida, sacudirnos de lo negativo, limparnos e, igual que una copa, enjuagarnos en el bálsamo del perdón.  Ahí estamos habilitados para que la positividad natural de las personas , esa que viene desde nuestro cuerpo y desde lo Superior, nos comience a llenar de nueva luz. Es el combustible que necesitamos para hacer andar el grupo electrógeno interno que está esperando un cambio de sw

Los medios de comunicación chilenos tienen un marcado sesgo hacia la información negativa, sangrienta, morbosa y a todo lo que atraiga la atención de sus audiencias, usualmente asociado a las emociones inferiores. Informan de muerte, peleas, insultos, dramas de la vida de los famosos, farándula y cualquier contenido en los límites. Los medios se están usando mayoritariamente como una máquina trasmisora de negatividad masiva. Diariamente recibimos miles de estímulos tóxicos de los medios de comunicación. ¿Qué efecto nos produce? Nos intoxica, pone nuestro interior negativo y, sin darnos cuenta, nuestra respuesta emocional comienza a transmitir en el mismo tono emocional de lo escuchado o visto. La reiteración de esa negatividad es sistemática y a ratos abusiva por parte de los medios. ¿Cuál es nuestra responsabilidad? Tener el control del estado afectivo en el que queremos vivir . Si queremos reducir negatividad y sostener mayores niveles de positividad es imprescindible que veamos me

Igual que el post anterior, extractaré algunas ideas de Claudio Araya sobre el tema de volver al hogar como metáfora de la vida, en su libro "El mayor avance es DETENERSE". Cuando hablo de volver al hogar me refiero a la capacidad  personal o grupal de volver a estar presentes y concientes . Ser conciente del modo en que estoy presente y ser conciente de la presencia del otro son dos dimensiones de retornar al hogar. Volver al hogar es volver a conectarnos con lo más cercano.....sintiéndose en bienestar y con cobijo. Volver al hogar es sinónimo de tomar refugio en nosotros mismos, es tomar contacto con nuestras emociones, percepciones y pensamentos, juntos con reconocerlos y hacer la práctia de aceptarlos, es percibir nuestra capacidad natural de estar y sentirnos vivos. Volver a nuestro hogar es sinónimo de darnos cuenta que la vida transcurre aquí. Volver al hogar es pasar de un estado de preocupaciones a un estado de bienestar, de morar más tiempo en lo que Varel

A continuación copiaré extractos del bello libro "El mayor avance es DETENERSE" de Claudio Araya. Es un libro de muchas facetas y aprendizaje (parte 1: escucha atenta, la voz del silencio, la voz de las palabras, fenomenología del bienestar, aprender a des-aprender. Parte 2: Aplicaciones y prácticas). Sólo tomaré un par de páginas sobre cómo identificar y encontrar el lenguaje propio . Reitero que son ideas de él, que yo transcribo por la profundidad, lucidez y belleza que tienen. ¡Muchas gracias Claudio! La propiedad (de mi lenguaje) tiene que ver con obedecer la propia voz que clama. Un lenguaje propio es un lenguaje que articula sentido en la interpretación y en la acción, modificando la visión de sí mismo y de aquello que nos rodea. Un lenguajear propio nunca es definitivo, tajante y resolutivo, sino más bien una continua indagación, incluso sobre lo que nos decimos a nosotros mismos que sabemos. En este sentido, el lenguaje propio es el que nos abre a la impermanenc