Ignacio Fernández Reyes

Una investigación realizada en Chile en 2012 por Macarena Arriagada, Lía Contador, Dennis Isaac, Francisca Nicolás y Emilio Uribe demostró que os estudios demuestran que l las personas variables son aplicables a los contextos organizacionales. existe una correlación de 0,84 entre el Capital Psicológico Positivo y el desempeño de los trabajadores. Las aplicaciones organizacionales de la Psicología Positiva han generado un cuerpo de conocimientos en que aparecen los conceptos de Comportamiento Organizacional Positivo (definido por Luthans) y el Conocimiento Organizacional Positivo. En 2007 surge el concepto de Capital Psicológico Positivo. Alude a un estado de desarrollo psicológico positivo del ser humano, caracterizado por 4 variables: autoeficacia, optimismo, esperanza y resiliencia. La autoeficacia, en contextos organizacionales, es la convicción y confianza del colaborador, sobre sus habilidades para impulsar la motivación, recursos cognitivos y/o cursos de acción necesar

Los políticos saben que las personas que no votan ideológicamente son las que definirán las elecciones presidenciales. Por eso la obsesión por conquistar el voto de centro y de los indecisos. A eso le llaman el centro político. Son personas que no necesariamente están topográficamente ubicados entre la izquierda y la derecha, sino personas que no sienten las ideas políticas como parte de su quehacer habitual. Es un mundo lejano a su realidad. Longueira planteó la idea de conquistar el centro social, dando continuidad a la lógica de que un partido de derecha se apropie de las ideas históricas de la izquierda y que inauguró con la noción de UDI popular. Es un interesante movimiento de lenguaje. ¿Funcionará?, ¿tendrá algún efecto real en los votantes?, ¿las personas se sentirán impulsadas a votar por Longueira por esta frase con olor a cercanía, complicidad y compromiso con sus necesidades? Creo que las ideas de centro político y centro social se equivocan en su diseño. Ambas s

En los últimos días, Cristián Warnken y Felipe Berrios S.J. han efectuado dos contundentes análisis de la estructura  actual  de la sociedad chilena y sus consecuencias. Cuando se escucha varias veces la entrevista a Felipe Berríos y se relee la columna de Warnken a propósito del término de su programa “Una belleza nueva” en TVN, aparece que sus análisis son producto del tiempo de reflexión, del amor a los valores humanos profundos y de sus mejores deseos para Chile. Si bien sus críticas al poder dominante los pone en los márgenes del establishment , no hay impulsividad, exabruptos, salidas de madre, ánimo iracundo, agresividad ni deseo de destrucción del tejido social. Al contrario. Se perciben deseos de mejoramiento inclusivo para la mayoría, gritados como un lamento suplicante.   Hacen un directo y claro señalamiento de los criterios de protección del propio grupo en quienes tienen posiciones de poder, que se suponen guiados por el bien común. Quienes administran el poder p

Como comentamos en la columna anterior, existen al menos tres niveles de felicidad: felicidad individual (conmigo mismo), felicidad relacional (con los otros) y felicidad trascendente (derivada de la relación con Lo Superior). Un terreno poco explorado por la mayoría de nosotros es la felicidad trascendente, esa alegría perdurable que es causada por el contacto con lo que cada uno conciba como Lo Superior en su existencia. Lo Superior es la Fuente de todo lo bueno para la propia vida. Como esa definición es individual, cada persona lo nombra según su propia vivencia. Incluso puede no nombrarse y tenerse la intuición o la certeza de que existe una gran mente creadora de todo, una inteligencia directora vasta e ininteligible, aquella que, por ejemplo, diseñó las galaxias, los universos y los planetas y construyó la perfección de funcionamiento del cuerpo humano en equilibrio. Para que la felicidad trascendente pueda ser parte de mis sentires, es imprescindible que Lo Super