Ignacio Fernández Reyes

La carta del Papa Francisco mostró un estilo de liderazgo infrecuente. Lo esperable era que desde la jerarquía - la cabeza de la Iglesia - emitiera su veredicto, ordenara sanciones, instruyera cambios y delegara en el episcopado chileno su implementación. Así lo haría cualquier jefe tradicional, aún más en una organización donde la tradición de siglos se usa como criterio para explicar su larga existencia. Que decida el jefe es cómodo para los que están bajo su mando, pues permite que no se hagan cargo de sus responsabilidades ni que aprendan de sus errores. La carta del Papa Francisco devela una concepción de liderazgo en red. Establece el diagnóstico con claridad, reconoce los hechos, pondera la extrema gravedad sobre las víctimas y muestra humildad al pedir perdón. Es el primero en auto corregirse. Con esto establece el contexto de verdad, el tono emocional de humildad y la expectativa de apertura a la que los obispos chilenos deben entrar. Desde esta posición, invita a la ...

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Fui criado para ganar. Eso me dijeron mis papás cuando era chico. Querían un hijo exitoso y no me contaron que para ganar me tenía que perder a mí mismo, que el sufrimiento de perder el centro de mi ser no se compensa con dinero, reconocimiento y una pequeña fama. Ya hice el camino. Logré lo que se esperaba de mí.  Erguido en el podio del éxito estoy solo, angustiado, desorientado. Los de afuera aplauden. Creen que eso quiero. Supieran el dolor de no ser el que soy. ¿Qué hago? ¿Sigo igual y acallo el grito inaudible que ruega por la completación de mi ser interior? ¿Y si me dejan de querer y pierdo ese éxito que me encarcela pero me gusta, me sofoca pero endulza mi ego? Miro afuera. Mis pares, los de mi casta no tienen estas inquietudes de evolución. ¿Quiero ser la oveja negra y pagar el precio de ser distinto? ¿Para qué, si ya lo logré todo? Definitivamente estoy loco. Cuantos quisieran estar en mi lugar y yo dudando. Duermo. De nuevo a trabajar. Mi cuerpo...

Para la mayoría de las personas espiritualidad y empresa son términos incompatibles. La empresa trabaja “allá afuera”, en el campo de batalla donde todo vale, mientras la espiritualidad sería un fenómeno íntimo y personal “acá adentro”. Para ver si existe algún punto de contacto entre ambos términos, cabe preguntarse qué es lo que define como espiritual a una acción o fenómeno. ¿Es la acción en sí misma? Por ejemplo, rezar sería un acto espiritual y lavar platos, un acto no espiritual. ¿Es posible entender el lavado de platos como algo espiritual? Por supuesto que sí. Lo que define lo espiritual no es el tipo de acción, sino la intención con la que se realiza, el propósito que se le asigna a los actos y cómo se hace, es decir, los valores que dan cuenta de una particular modo de hacer. Lo espiritual no está en qué hacer, si no en cómo se hace. La clave es cómo se vive el qué. Lo relevante es el fundamento y la causa que me mueven y no lo que hago, pues cualquier quehacer puede...

E n 2015 se destaparon las prácticas de financiamiento ilegal de varias empresas a los políticos, lo que sumado al descrédito de la presidenta por su manejo timorato respecto del caso CAVAL, llevó los niveles de desaprobación y desconfianza de la ciudadanía a niveles sobre el 80%. Este escenario generó el temor de los políticos de perder el poder en las próximas elecciones y las ventajas de influencia y oportunidades que ello les genera, por lo que ese estímulo ha movilizado algunos cambios menores en la legislación de financiamiento, transparencia y democracia interna de los partidos. Esto confirma que la mayoría de los cambios ocurren por tensión, en este caso ante el temor de las consecuencias de las conductas censurables en la próxima elección. Si no hubiese la anticipación de consecuencias significativas, no habría cambio y todo seguiría igual. Dicho de otro modo, el cambio no opera por conciencia ni por convicción. La lógica es “mientras no nos pillen ni haya eferv...