Ignacio Fernández Reyes

En una de las clases del Taller de Automaestría del Diplomado en Psicología de las Organizaciones de la UAI, le propuse a los alumnos que construyéramos juntos una reflexión en torno al ego y el espíritu. Intuía que sería una conversación interesante, aunque también podía ser irrelevante y con escasa sintonía. El diálogo se inició con un par de supuestos: todos provenimos de una Fuente originaria o Uno, matriz primigenia que en su expansión nos creó. Esa matriz compartida es lo que nos unifica pues hemos sido creado a semejanza de ese Uno. El segundo supuesto es que ser humanos es resultado de una división de ese Uno en partes, donde cada uno de nosotros es esa parte individualizada y a la vez porta la esencia del Uno, tal como una gota de agua en el océano. Somos a la vez gota y también océano. Al vernos como una parte individualizada distinguimos que tenemos dos opciones: considero que el yo humano es el principio y fundamento de mi vida (a lo que llamaremos ego) o tomo ...

Hace unos días murió inesperadamente un amigo de la universidad con quien había muchas historias y recuerdos compartidos. Su muerte pegó muy fuerte en quienes fuimos sus amigos y en muchas personas, dada la diversidad de mundos en que participaba y su carisma. La sensación de desazón, pesadumbre y confusión era generalizada. ¿Qué significa la partida de este amigo?, ¿qué sentido tiene lo inesperado que te golpea a mansalva y que se vive como inevitable y doloroso?, ¿qué aprendizaje debemos hacer los que quedamos vivos, en ese límite melancólico entre seguir el propio crecimiento y honrar la memoria del amigo que partió? En su funeral comentamos la importancia de la historia compartida, pero no sólo en los hechos, sino en la red afectiva que se construyó y que se palpa como indestructible. Muchos no veíamos a este amigo hace años y el impacto de su muerte nos remeció como si continuáramos en la calidez de la relación cotidiana. La telaraña de los afectos es atemporal y no res...

Dos características imprescindibles de cualquier gerente son la convicción y la determinación. Son las fuerzas impulsoras que harán que las estrategias se ejecuten y que las ideas se conviertan en acción. Convicción y determinación son dos vectores de fuerza y energía que en sí mismos no tienen dirección. Aquí entra en juego el sistema de creencias y la mirada ideológica de cada gerente. Los esfuerzos irán dirigidos a crear el tipo de empresa que en su mente se considera la mejor, buscando los objetivos que cree adecuados. La pregunta para los gerentes chilenos es cuáles son los valores que sustentan sus creencias en el trabajo, cuál es el propósito final de su actuar organizacional, qué aspira lograr y construir. Cuando se realizan estudios sobre percepción de ejecutivos, los trabajadores los ven en su mayoría como personas movidas por la rentabilidad como “valor” esencial. ¿Existe otro valor a alcanzar? El estudio Zoom al Trabajo 2012 de la Escuela de Psicología UAI y ...

Lo propiamente humano es la consciencia y el lenguaje. Somos la única especie que tiene la capacidad de pensarse a sí misma, tomar distancia y ser objeto del propio análisis. Eso nos permite hacer juicios de nuestra historia, compararnos y evaluar nuestro progreso o involución. Es el pensamiento consciente el que nos dice si erramos o acertamos. Cuando se revisa las técnicas de autogestión emocional, las herramientas cognitivas de detención de pensamientos negativos o repetitivos, las metodologías de cambio de creencias o las bases transversales de los métodos de meditación, comprobamos que existe un elemento común: la capacidad de observarnos con distanciamiento. Tomar distancia de uno mismo equivale a subirse al balcón de sí mismo, parafraseando a Ronald Heifetz en sus escritos de liderazgo. Técnicamente eso se llama meta-posición. La meta-posición es asumir una posición de observación de uno mismo o de los demás que esté un poco más arriba de nuestra vida habitual y nos ...

Una investigación realizada en Chile en 2012 por Macarena Arriagada, Lía Contador, Dennis Isaac, Francisca Nicolás y Emilio Uribe demostró que os estudios demuestran que l las personas variables son aplicables a los contextos organizacionales. existe una correlación de 0,84 entre el Capital Psicológico Positivo y el desempeño de los trabajadores. Las aplicaciones organizacionales de la Psicología Positiva han generado un cuerpo de conocimientos en que aparecen los conceptos de Comportamiento Organizacional Positivo (definido por Luthans) y el Conocimiento Organizacional Positivo. En 2007 surge el concepto de Capital Psicológico Positivo. Alude a un estado de desarrollo psicológico positivo del ser humano, caracterizado por 4 variables: autoeficacia, optimismo, esperanza y resiliencia. La autoeficacia, en contextos organizacionales, es la convicción y confianza del colaborador, sobre sus habilidades para impulsar la motivación, recursos cognitivos y/o cursos de acción necesar...

Los políticos saben que las personas que no votan ideológicamente son las que definirán las elecciones presidenciales. Por eso la obsesión por conquistar el voto de centro y de los indecisos. A eso le llaman el centro político. Son personas que no necesariamente están topográficamente ubicados entre la izquierda y la derecha, sino personas que no sienten las ideas políticas como parte de su quehacer habitual. Es un mundo lejano a su realidad. Longueira planteó la idea de conquistar el centro social, dando continuidad a la lógica de que un partido de derecha se apropie de las ideas históricas de la izquierda y que inauguró con la noción de UDI popular. Es un interesante movimiento de lenguaje. ¿Funcionará?, ¿tendrá algún efecto real en los votantes?, ¿las personas se sentirán impulsadas a votar por Longueira por esta frase con olor a cercanía, complicidad y compromiso con sus necesidades? Creo que las ideas de centro político y centro social se equivocan en su diseño. Ambas s...

En los últimos días, Cristián Warnken y Felipe Berrios S.J. han efectuado dos contundentes análisis de la estructura  actual  de la sociedad chilena y sus consecuencias. Cuando se escucha varias veces la entrevista a Felipe Berríos y se relee la columna de Warnken a propósito del término de su programa “Una belleza nueva” en TVN, aparece que sus análisis son producto del tiempo de reflexión, del amor a los valores humanos profundos y de sus mejores deseos para Chile. Si bien sus críticas al poder dominante los pone en los márgenes del establishment , no hay impulsividad, exabruptos, salidas de madre, ánimo iracundo, agresividad ni deseo de destrucción del tejido social. Al contrario. Se perciben deseos de mejoramiento inclusivo para la mayoría, gritados como un lamento suplicante.   Hacen un directo y claro señalamiento de los criterios de protección del propio grupo en quienes tienen posiciones de poder, que se suponen guiados por el bien común. Quienes administ...